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有句话叫：“人生短短数十年，各自知晓各自的酸甜苦辣咸”。
而姜子牙的一生，用四个字形容足矣：“冷暖自知”。后世人虽封他为“武圣”，但如果他老人家泉下有知，可能还不一定喜欢这个称呼呢，后人赋予他的，不一定是他想要的。
这里说到的姜子牙，可不是《封神榜》里面的姜子牙。姜子牙，名尚、字子牙，是历史上一位名人。他的先祖据说是尧舜禹时代的“四岳”，四岳是个官职，职责就相当于现在的国家安全局局长。而四岳这一官职到底是一个人还是几个人来担任，历史上也没有定论，我们只要知道姜子牙的先祖曾经做过这个官儿就可以了。
姜子牙之所以被称之为武圣，这与他后半生，确切的说是余下的三分之一的人生，遇到姬昌之后开始的。在此之前，姜子牙根本不出名，他可以说是那个时代最有学问的人，用举世无双形容也不为过。但当时的环境下，没有人意识到姜子牙的才华，他为了生存也是从事了很多行业与工作。什么卖牛肉、开小吃铺，甚至还倒插门给人当过上门女婿。虽然这么说武圣不好，但事实就是如此。
后来，姜子牙遇到了生命中的贵人姬昌，从此就像开了挂一样走向人生巅峰。姬昌是何许人就不提了，说说他的祖父吧，他的祖父古公亶父。这老伙计可不是一般人，他可是有远大抱负的，用现代的话说，这就是一个拥有资本的老板，想要把生意做大做强，但手下资本虽然充足，但缺少一个领军人物，所以他一直在寻找这样一个人，但在当时那个环境下，信息传播较慢，想要寻找一个像样的人才这是非常难的。而姬昌也受到先祖的影响，遍访天下名士，期望能找到一个“如子牙般厉害”的人物辅佐自己，最终姜子牙被他找到了。而姬昌遇到姜子牙，或者说姜子牙遇到姬昌，这就好比“人群中偷偷望了你一眼”，就恰恰因为这一眼，俩人惺惺相惜，这才有了后来的一番伟大事业。
姜太公钓鱼的典故咱们就不提了，大家也都知道，说说姬昌得到姜子牙之后的事。当时的姜子牙岁数可老大了，头发、胡子也都白了。但姬昌寻到姜子牙之后，那可是像中了500万大奖一样欢喜。而姜子牙随着姬昌回到周国之后，提出的一些思想、理论、技术都是极其超前的，那是姬昌从来没见过和想过的，甚至还创立了“寓兵于农”的政策，可以说凭借一己之力帮助周国建立了政治、军事制度、体系上的框架雏形。
总而言之，言而总之，长话短说，姜子牙去了周国之后，为周国带来了很大的变化。之后辅助姬发建立周，毫不夸张地说，周朝的建立，完全是因为姜子牙。
之后，姬昌挂了，他儿子姬发继位，姜子牙又辅助姬发策划了好几次大的活动，最终上演了《封神榜》上讨伐商朝的戏码，最终获得胜利。现实中虽然没有那么多神仙，但当时也是极其艰难的事情。之后就是太平盛世了，姜子牙被封为“齐候”，“因其俗，简其礼，通商工之业，便鱼盐之利”，迅速使齐国成为当时数一数二的大国，建立了举世瞩目的齐文化。周成王继位后发生“三监之乱”，又是姜子牙以百岁高龄亲自出山和周公一起稳定了局势，被授予“五侯九伯，实得征之”之权，齐国进一步成为政治上的大国。
这就是姜子牙的一生，也是他被称之为“武圣”的重要依据。
在中国历史上，姜子牙是一位全智全能的人物，无论是军事、政治、经济思想等各个方面，姜子牙都有卓越贡献，特别是在军事方面，绝对称得上是千古一人。姜子牙被后世尊为兵家之鼻祖，军事之渊薮，中国古代的兵论、兵法、兵书、战策、战术等一整套军事理论都源于姜子牙，后世著名的军事家孙武、鬼谷子、黄石公、诸葛亮等人的军事思想都滥觞于姜子牙。今天人们都知道关羽被称为“武圣”，其实明朝以前中国的武圣一直是姜子牙，关羽只是给他陪祀的武将之一。后来因为明太祖废除了唐以来文宣武成并列的传统不再设立武庙，无形中剥夺了姜子牙“武圣”的地位，再加上关羽“忠”的形象受到明朝统治者的青睐，关羽才乘机上位取代姜子牙成为人们心目中的新武圣。因为姜子牙在中国历史上的地位实在是太高了，以至于人们以朴实的情感编出了很多神话故事歌颂他，明朝许仲琳更是以一部《封神演义》最终把姜子牙神化成为了管天下所有神的神主。
姜子牙的先祖是名门望族，到了姜子牙出生时，早已家道中落。姜子牙年轻的时候，位卑言轻，备尝贫寒。但姜子牙却寒窗苦读，修得满腹经纶、文韬武略。即使在漂泊不定，生活窘迫之时，姜子牙也深信自己有兴国安邦之才，只是没有寻找到大展宏图，建功立业的机会罢了。听说西伯姬昌（周文王）尊贤纳士、广施仁政，他便住到渭水河岸，天天到渭水河里去钓鱼。希望有朝一日，能引起周文王的注意，被明主重用。
姜子牙钓鱼的时候，鱼钩离水面有三尺高，鱼钩是直的，上面也不挂鱼饵。姜子牙一边垂钓，一边嘴里念道：“鱼儿呀，你如果愿意，就自己上钩吧!”。 老百姓看到姜子牙这样钓鱼，都取笑他：“像你这样钓鱼，一辈子也钓不到一条鱼！”。姜子牙听到后摇摇头，自言自语说：“你们怎么会理解我呢？我又不是为了钓鱼，我要钓的是王侯呀”。
渭水河边来了位怪人，每天直钩钓鱼，还声称愿者上钩，要钓王侯；这个事情慢慢传到了周文王那里，文王夜观天象，掐指一算，知道遇到谋臣贤相、治世良才了。就素食三日，沐浴整衣，带着厚礼，亲自前往渭水去请姜子牙。
周文王找到姜子牙后，说明来意，诚心诚意请姜子牙出山。万万没有想到，姜子牙竟向周文王提出了一个非常无礼的要求，要坐在周文王的车上，让周文王亲自拉车回朝中。否则，绝不出山，仍在渭水河边钓鱼谋生。
周文王虽然心中不悦，但求贤若渴，就礼贤下士，扶姜子牙上了车，自己屈身拉车前行。走了一段路程后，周文王对姜子牙说：“我实在拉不动了！”。姜子牙让周文王再坚持拉一会，周文王又勉强拉着车走了几步，就瘫座在地上了。姜子牙急忙下车扶起周文王，双膝下跪说：“我数过了，您拉了微臣八百单八步，我一定会报答您的知遇之恩，保您江山八百单八年！”周文王一听此话，起身还要继续拉车，姜子牙说：“晚了，天机已经泄漏，再拉就不灵了 。”
姜子牙被周文王拜为军师后，协助文王治理国家，后来又辅佐周文王的儿子姬发（周武王），灭掉了商朝，建立了周朝。
姜子牙半生寒微，择主不遇，飘游不定，但他能动心忍性，观察风云，等待时机，终遇明主，辅佐姬昌，修德振武，以求兴周。周武王伐纣，太公为军师，牧野大战，灭商盛周，立了首功。周初分封，姜子牙被封为齐国君主，他治国有方，创建了泱泱大国，遗风犹存，累世相续，为后来的齐桓公“九合诸侯，一匡天下成为五霸之首”而奠定了基础。在唐宋以前，姜子牙被历代皇帝封为武圣，唐肃宗封姜子牙为武成王，宋真宗时，又封姜子牙为昭烈武成王。
1、《姜子牙钓鱼的故事》
2、《姜子牙钓鱼的故事》介绍
姜子牙尊称姜太公，是我国历史上最早的享有盛名的政治家和军事家。曾畏佐周武王伐纣灭商。他是今卫辉市太公泉人。太公姓姜名尚，又名吕尚，是辅佐周文王、周武王灭商的功臣。他在没有得到文王重用的时候，隐居在陕西渭水边一个地方。那里是周族领袖姬昌(即周文王)统治的地区，他希望能引起姬昌对自己的注意，建立功业。
太公常在番的溪旁垂铃。一般人钓鱼，都是用弯钩，上面接着有香味的饵食，然后把它沉在水里，诱骗鱼儿上钩。但太公的钓钩是直的，上面不挂鱼饵，也不沉到水里，并且离水面三尺高。他一边高高举起钓竿，一边自言自语道：“不想活的鱼儿呀，你们愿意的话，就自己上钩吧!”
一天，有个打柴的来到溪边，见太公用不放鱼饵的直钩在水面上钓鱼，便对他说：“老先生，像你这样钓鱼，100年也钓不到一条鱼的!”
太公举了举钓竿，说：“对你说实话吧!‘我不是为了钓到鱼，而是为了钓到王与侯!”
太公奇特的钓鱼方法，终于传到了姬昌那里。姬昌知道后，派一名士兵去叫他来。但太公并不理睬这个士兵，只顾自己钓鱼，并自言自语道：“钓啊，钓啊，鱼儿不上钩，虾儿来胡 闹!”
姬昌听了士兵的禀报后，改派一名官员去请太公来。可是太公依然不答理，边钓边说：“钓啊，钓啊，大鱼不上钩，小鱼别胡 闹!”
姬昌这才意识到，这个钓者必是位贤才，要亲自去请他才对。于是他吃了三天素，洗了澡换了衣服，带着厚礼，前往番溪去聘请太公。太公见他诚心诚意来聘请自己，便答应为他效力。
后来，姜尚辅佐文王，兴邦立国，还帮助文王的儿子武王姬发， 灭掉了商朝，被武王封于齐地，实现了自己建功立业的愿望。
姜子牙本名姜尚，商朝末期人，也称吕尚，他先后辅佐了六位周王，称“太公望”，俗称太公，周文王封他为“太师”。下面是我搜集整理的姜子牙的 故事 ，希望对你有帮助。
姜子牙的故事
向日葵视频无限次数app下载 传说 姜子牙前期生活实在是贫困，家里常常揭不开锅，他老婆为了能够离开他，就生了坏心眼想把他害了，然后另嫁他人。
有一天姜子牙回到家中，拿着一个空的鱼篓，毫无疑问，他又没有钓着鱼，他的老婆很是生气，但是面上却笑着说：“你辛苦一天了，感觉到饿了吧，快点过来，我给你做了好多肉，你快吃吧。”姜子牙闻着肉香食指大动，正准备用手去抓肉，这时候从外面飞进来一只小鸟，用嘴啄他的手背，姜子牙意味小鸟也饿了，便给它一点，但是小鸟不吃，还是用嘴啄姜子牙手背。
姜子牙心里一动，难道是说这个肉吃不得，于是他又试了一遍，果然小鸟还是啄他手背。他心想这是一只神鸟，于是借着追鸟的名义跑了出去，一直追到一个没有人的山坡，小鸟停在了树枝上，对他说：“你不要用手抓肉，我的脚下有两根细丝，你用它吃肉。”姜子牙听了指点后取了细丝回家，刚用细丝碰到肉，便冒出一股青烟，姜子牙大惊大怒，对老婆说：“原来肉有毒!”姜子牙老婆矢口否认，但是姜子牙举着肉要他老婆试试，他老婆脸都吓白了，急忙躲闪。
姜子牙明白这神鸟送的细丝可以检测出世间的毒物，于是便贴身 收藏 ，每次吃饭的时候都用细丝，这就是后来筷子的由来。用筷子吃饭的习俗也就流传了下来。
姜子牙算卦的故事
姜子牙从山上学师归来，卖面的时候，面摊子被大风刮跑了。卖肉吧，不仅一毛钱没赚到，还赔了个底朝天。最后，在街上支了一个摊子开始给人算卦。但是这城里城外谁不知道他姜子牙走背运，自己的命都算不好还给别人算，能准么?
过了几天，有一个从别的地方来的年轻人，他是来卖柴火的，性格特别的倔强，然后他跟姜子牙杠上了。他问姜子牙他的柴火能不能卖出去。
姜子牙沉吟片刻说道：“你到前边的大柳树下，你这柴火不仅能卖掉，卖了250文钱，还能得到三杯美酒。”
年轻人不服气，走了过去，没有人来买柴免费看桶30分钟教程下载软件火。但是他刚刚走过那棵大柳树，一个老头叫住了他：“你把这些柴火送到我家去，然后我给你250文。”小伙子心里一动说道：“老先生，我只要你200文。”他想证明姜子牙错了。
他帮老人把柴搬到了家里，老人掏出了250文，对他说：“这是你的200文，还有50文的脚力费，明天我女儿出嫁，请你喝杯酒。”然后拿出一壶酒，三杯正好倒完。
小伙子也是一个实在人，回到了姜子牙的摊子前，将250文给了姜子牙，承认他算得准。然后周围看热闹的都来找他算命。之后姜子牙的名声就传了出去，再后来他就进朝做官了。
姜子牙娶妻的故事
传说大名鼎鼎的姜子牙到了六七十岁还没有娶妻，成了标准的老大难，大龄剩男，这样下去可不行啊，他自己非常着急，心想自己毕竟也是贵族之后啊，没有后代怎么行呢。
这事传开之后，大家都知道了他的心思，周围的人也替他着急，正好有人说邻村有个大龄剩女马氏，还是黄花大闺女，也没有结婚，于是就热心的撮合他俩，一开始姜太公还不太愿意，嫌马氏是个黄脸婆了，谁不愿娶个妙龄美女啊，可是姜太公那时候又穷又老，能女人有嫁给他就不错了。于是就这么不情不愿的结婚了，婚后姜太公成天就知道在家读书游玩，根本不帮忙做家务，不仅在家吃闲饭，而且还不会挣钱，学不会做生意，马氏跟着他过着清贫的日子，时间一长，心中不免有了埋怨。
随着姜子牙整天在家待着，马氏越来越看不顺眼，夫妻俩经常吵架，家里弄得鸡飞狗跳的，姜太公不会吵架，对马氏这个泼妇无可奈何，日子过得很烦恼。直到有一天马氏终于忍受不了离家出走了，姜子牙又成为孤家寡人了。其实这个马氏非常倒霉，身边有个十分的潜力股却不知道，姜子牙后来硬是用一根鱼竿把周文王钓了起来，成为了高高在上的周朝军师。这时候没骨气的马氏看到姜子牙富贵了，又去找他，这样嫌贫爱富的人，姜子牙当然不会接纳她了，马氏只好上吊自杀了。
姜子牙，蜜芽跳转接口点击进入姜姓，吕氏，名望，字子牙，号飞熊，也称吕尚。商朝末年人，其始祖四岳伯夷佐大禹治水有功而被封于吕地，因此得吕氏。姜子牙出世时，家境已经败落了，所以姜子牙年轻的时候干过宰牛卖肉的屠夫，也开过酒店卖过酒，聊补无米之炊。但姜子牙人穷志不短无论宰牛也好，还是做生意也好，始终勤奋刻苦地学习天文地理、军事谋略，研究治国安邦之道，期望能有一天为国家施展才华。姜太公是齐国的缔造者，周文王倾商武王克殷的首席谋主、最高军事统帅与西周的开国元勋，齐文化的创始人，亦是中国古代的一位影响久远的杰出的韬略家、军事家与政治家。历代典籍都公认他的历史地位，儒、道、法、兵、纵横诸家皆追他为本家人物，被尊为“百家宗师".
【记载】
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“昭烈武成王”姜子牙
姜太公在我国历史上是一位高寿的人，姜太公死后，返周而葬，葬于文王、武王的陵墓旁。当时周朝规定，姜太公五世之内皆返周而葬，五世之后才能葬于齐地。在唐宋以前，姜太公被历代皇帝封为武圣，唐肃宗封姜太公为武成王，宋真宗时，又封姜太公为昭烈武成王。到了元朝时期，民间对姜太公增加了一些神话传说。到明代万历年间，许仲琳创作了《封神演义》小说，从此，姜太公由人变成了神，并且为民间广为信奉。
姜太公钓鱼
姜子牙是中国古代历史上一位著名人物，同时他在道教和民间的地位也较高。他出身贵族家庭，祖先的封地叫吕，所以他又被称为吕尚。姜子牙生于山东日照，自幼聪慧。据说，他还能预测世界上将要发生的大事。
当时姜子牙所在的王朝商朝的纣王是一个残暴的人，他统治期间战争不断，为了躲避战乱，姜子牙到中国北方的辽宁隐居了40年，后来又来到西北陕西省的终南山。在那里，他经常到渭河去钓鱼，可是3年中他却一条鱼也没有钓到，而且他的鱼钩还是直的。人们都嘲笑他，他却无动于衷，所以在中国有一句成语叫姜太公钓鱼，愿者上钩。神奇的是，后来他果然钓到一条鱼，在鱼的肚子里有一本兵法书。更巧合的是，当天晚上，周王朝（公元前11世纪-8世纪）的姬昌周文王做了一个梦，梦见一位高人。第二天，他就遇到了姜子牙。姜子牙向周文王讲述了自己的身世，文王当时正为了打败敌人建立王朝而搜罗人才，所以就对他说：我的先祖太公早就寄希望于你了。因此，后人又称他为太公望，在民间一般称他为姜太公。文王给他以极高的地位，并在他的帮助下，消灭了商朝。在以后的中国各朝代都为他建立了神庙，而道家也传说他升天成仙了。
一、姜太公生平及其出生地之历史考证
姜太公为炎帝神农氏54世孙，伯夷36世孙。为周文王、武王、成王、康王四代太师，齐王，妻名申姜，共有13子（丁、壬、年、奇、枋、绍、骆、铭、青、易、尚、其、佐），女邑姜封周武王妃、皇后。公元前1211年，殷朝庚丁八年已酉年出生于今山东省日照市；公元前1072年戊辰年，周康王六年，卒于周首都镐京，岁寿139岁。陵冢位于陕西省咸阳市周陵乡，距离文王陵1公里；山东省淄博市临淄姜太公祠内设有衣冠冢。
姜太公半生寒微，择主不遇，飘游不定，但他能动心忍性，观察风云，等待时机，终遇明主，辅佐姬昌，修德振武，以求兴周。周武王伐纣，太公为军师，牧野大战，灭商盛周，立了首功。周初分封，姜太公被封为齐国君主，他治国有方，创建了泱泱大国，遗风犹存，累世相续，为后来的齐桓公“九合诸侯，一匡天下”，成为五霸之首而奠定了基础。
关于姜太公的出生地，文献记载不一，主要是东海说和河内说。
《孟子·离娄上》说：“伯夷辟纣，居北海之滨，太公辟纣，居东海之滨二老者，天下之大老也。”《吕氏春秋·首时》篇说：“太公望，东夷之士也。”高诱注《吕氏春秋·首时》篇说：“太公望，河内人也。”《后汉书·郡国三》注引《博物记》云：“太公吕望所出，今有东吕乡。又钓于棘津，其浦今存。”《水经注·汶水》云：“（汶水）又北过淳于县西，故夏后氏之斟灌国也。周武王以封淳于公，号曰淳于国。”《水经注·齐乘》云：“莒州东百六十里有东吕乡，棘津在琅邪海曲，太公望所出。”《水经注》引太公庙碑文曰：“太公望，河内汲人。”究竟何说为确，据史籍和当代有关专家的考辨，认为东海说根据较为确凿。东吕乡当为姜太公出生地。古代吕、莒本为一字，莒为周代国名，即为现在山东省莒县。东吕乡、东吕里在莒城东面，今属山东省日照市。汉张华《博物志》明确标出：“海曲城有东吕乡东吕里，太公望所出也。”西汉的“海曲’则为现在的“日照”。今人杨伯峻对姜太公里籍作了具体的考辨。他说：“阎若璩《四书释地续》云：‘后汉琅邪国海曲县，刘昭引《博物记注》云：太公吕望所出，今有东吕乡。又钓于棘津，其浦今存。又于清河国广川县棘津城，辨其当在琅邪海曲，此城殊非。余谓海曲故城，《通典》称在莒县东，则当日太公辟纣居东海之滨即是其家。汉崔瑗、晋卢无忌立《齐太公碑》以为汲县人者，误。”（《孟子译注·离娄上》）所论有据、甚确。就是说，姜太公的出生地当今山东省东部黄海之滨的日照、莒县一带，亦正是司马迁所说的“东海上人’之义。据齐国国都，当今的山东省淄博市临淄区史记记载姜太公出生地为现今日照市。据姜太公分支后裔卢氏宗亲世界研究会（含韩国等国外卢氏）史记记载，姜太公出生地为山东日照市。当今中国研究姜太公的最高权威之一，中国国防大学著名教授，姜太公后裔姜国柱先生，经多年研究考证，确认姜太公出生地为山东省日照市。
还需要说明的是，在四千年前，日照市两城镇（距市区十八公里），是亚洲最大的城市。这是美国考古专家组同山东大学在实地联合考察半年之久得出的结论。作为一代伟人姜太公出生在这样的文化发达地区，应更合乎情理。经综合考证分析认为，姜太公出生地应为山东省日照市。
《水经注》引太公庙碑文曰：“太公望，河内汲人。”《吕氏春秋·首时》篇说：“太公望，河内人也。”《史记》齐太公世家》：“太公望吕沿者，东海上人。”卫辉市在民国以前属河内郡，1988年以前叫汲县。卫辉附近有与东海相似的“北海”这个地名,有碑文为证。西晋汲郡出土的专载姜太公为"魏之汲邑人".（卫辉市太公泉镇吕村）
二、姜太公的历史地位
姜太公一生坎坷多磨而又轰轰烈烈、神秘莫测，确实称得上是奇人、奇事、奇男子。综观太公一生的建树，无论从军事、政治、经济思想等方面，都有卓越贡献，其中尤以军事最着，所以太史公言“后世之言兵及周之阴权皆宗太公为本谋”，称得上兵家之鼻祖，军事之渊薮。
姜太公是中国历史上一位全智全能的人物，也是中国文艺舞台上一位“高、大、全”的形象，还是中国神坛上一位居众神之上的神主。作为宗教的神仙，他是武神、智神，被奉为“太公在此，百无禁忌”的护佑神灵。
周朝从古公_父起，就盼望能得到一个圣人一位武能安邦、文能治国的贤才，来辅助周国实现灭殷兴周的任务，所以名太公为“太公望”，到武王执政时，又以“师尚父”相称，尊宠权贵无以复加。文王所命太公之“师”即“太师”，是西周王朝“三公”中的最高长官，既主军，也问政。时有“天下三分，其二归周者，太公之谋计居多”之言，足见太公在周朝中的地位之重。
姜太公是一位满腹韬略的贤臣和非凡的政治、军事家，一直受历代统治者崇尚，这在《诗经》等唐朝以前的许多史料及文学作品中颂文颇多。
唐太宗即位后，外夷相侵，内患未除，政局动乱，国家面临着百乱待治，百废待兴的情况，为了达到“安人理国”的目的，便自称他是姜太公的化身，便在_溪建立太公庙，他用这一举动告诉人们，他要象周文王访贤并重用姜太公那样的贤臣良将，他后来果然得到了一大批治世理国的人才，终于实现了“贞观之治”。唐玄宗为求国内安宁，需要像姜太公那样披肝沥胆，呕心沥血，忠贞不二的勤勉事主的人才，便于开元十九年（公元731年）敕令天下诸州各建一所太公庙。并要求以张良配享，在春秋仲秋月上戊日祭祀。每当发兵出师或各将领及文武举人应诏，都要先去太公庙拜谒。开元二十七年（公元739年）追谥姜太公为“武成王”，成为中华民族“武”圣人。宋神宗熙宁五年（公元1072年）为抵御外冠入侵，下令要求各军事将领必读《太公兵法》。司马迁在《史记》中说：“周西伯昌之脱_里，与吕尚阴谋修德以倾商政，其事多兵权与奇计，故后世之言兵及周之阴权皆宗太公为本谋，”这就确立了姜太公是中华民族创立韬略理论开山祖的地位。
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