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描写的是杨贵妃。
这句诗来自于唐代李白的《清平调词三首》之一。
原文：云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
译文：看到了云的灿烂于是就想到了其衣裳之华艳，见花之艳丽想人之容貌照人。春风吹拂栏杆，露珠润泽花色更浓。如此天姿国色，不是群玉山头所见的飘飘仙子，就是瑶台殿前月光照耀下的神女。
创作背景
据晚唐五代人的记载，这组诗共三首。公元743年（唐玄宗天宝二年）或公元744年（天宝三年）春天的一日，唐玄宗和杨贵妃在宫中在沉香亭观赏牡丹花时召翰林待诏李白进宫写新乐章。李白奉诏进宫，即在金花笺上作了这三首诗。本首诗就是其中之一。
在艺术上，这首诗歌主要运用了多种修辞手法。
首先，此锋运用比喻的修辞手法。比如搭模，“云想衣裳花想容”一句，就通过比喻的修辞手法，描写了杨贵妃的容颜与衣裳之美，表现出杨贵妃的富贵之态。
其次，运用了拟人、夸张的修辞手法。比如，“春知扒缓风拂槛露华浓”一句就是通过拟人和夸张的修辞手法，描写了杨贵妃的亮丽容颜和高贵身份。
“云想衣裳花想凯逗模容，春风拂槛露华浓”写的是杨贵妃，意思是见云之灿烂想其衣裳之华艳，见花之艳丽想人之容貌照人。出自于唐代诗人李白的作品《清平调词三首》其一。
原文：
云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见盯缓，会向指搜瑶台月下逢。
据晚唐五代人的记载，这首诗是李白在长安供奉翰林时所作。唐玄宗天宝二年（743年）或天宝三年（744年）春天的一日，唐玄宗和杨妃在宫中在沉香亭观赏牡丹花，伶人们正准备表演歌舞以助兴。唐玄宗却说：“赏名花，对妃子，岂可用旧日乐词。”因急召翰林待诏李白进宫写新乐章。李白奉诏进宫，即在金花笺上作了这首诗。
杨贵妃。
这句出自唐代李白的《清平调·其一》：“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。”
译文：云朵想成为她的衣裳，花儿想为她装饰容颜；春风吹拂栏杆，露珠润泽花色更浓。如此天姿国色，若不见于群玉山头，那一定只有在瑶台月下，才能相逢！
运用的修辞手法
在艺术上，这首诗歌主要运用了多种禅逗漏修辞手法指誉。
首先，运用比喻的贺烂修辞手法。比如，“云想衣裳花想容”一句，就通过比喻的修辞手法，描写了杨贵妃的容颜与衣裳之美，表现出杨贵妃的富贵之态。
其次，运用了拟人、夸张的修辞手法。比如，“春风拂槛露华浓”一句就是通过拟人和夸张的修辞手法，描写了杨贵妃的亮丽容颜和高贵身份。
“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”描写的是描写的历史人物是杨贵妃。这句诗备纤出自李白的《清平调·其一》。原文如下：
清平调·其一
李白
云想衣裳花想巧宏容，春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
译文：
看见云就联想到华艳的衣裳，见到花就联想到艳丽的容貌，春风吹拂栏杆，露珠润泽花色更浓。如此天姿国色，不是群玉山头所见的飘飘仙子，就是瑶台殿前月光照耀下的神女。
注释
1
云想衣裳花想容：悬想之辞，谓贵妃之美。见云之灿有人有片资源吗免费可以下载烂想其衣之华艳，见花之艳丽想美人之容貌照人。实际孝滚册上是以云喻衣，以花喻人。
2
槛：栏杆。
3
露华浓：牡丹花沾着晶莹的露珠更显得颜色艳丽。
4
群玉：山名，神话传说中西王母所住之地。因山中多玉石，故名。
5
会：应。
6
瑶台：传说中西王母所居宫殿。
摘要
《清平调词三首（其一）》是唐代诗人李白创作的组诗作品，这是其中的一首。此诗从空间角度写，以牡丹花比杨贵妃的美艳。[2]全诗构思精巧，辞藻艳丽，将花与人浑融在一起写，描绘出人花交映、迷离恍惚的景象，显示了诗人高超的艺术功力。
作品赏析
此诗想象巧妙，信手拈来，不露造作之痕。诗中语语浓艳，字字流葩，读这首诗，如觉春风满纸，花光满眼，人面迷离，无须刻画，自然使人觉得这是牡丹，是美人玉色，而不是别的。
首句“云想衣裳花想容”七字，以牡丹花比贵妃的美艳。以云霞比衣服，以花比容貌；把杨妃的衣服，写成真如霓裳羽衣一般，簇拥着她那丰满的玉容。“想”字有正反两面的理解，可以说是见云而想到衣裳，见花而想到容貌，也可以说把衣裳想象为云，把容貌想象为花，这样交互参差，七字之中就给人以花团锦簇之感。
第二句“春风拂槛露华浓”，进一步以“露华浓”来点染花容，美丽的牡丹花在晶莹的露水中显得更加艳冶，这就使上句更为酣满，同时也以风露暗喻君王的恩泽，使花容人面倍见精神。
后两句“若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。”以仙女比贵妃，诗人的想象忽又升腾到天堂西王母所居的群玉山、瑶台。“若非”“会向”，诗人故作选择，意实肯定：这样超绝人寰的花容，恐怕只有在上天仙境才能见到，不是群玉山头所见的飘飘仙子，就是瑶台殿前月光照耀下的神女。玉山、瑶台、月色，一色素淡的字眼，映衬花容人面，使人自然联想到白玉般的人儿，又像一朵温馨的白牡丹花。与此同时，诗人向日葵污染AQQ安卓二维码又不露痕迹，把杨妃比作天女下凡，真是精妙至极。
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