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朱元璋从社会最底层的平民最终成为皇帝，是中国历史上一个绝无仅有的传奇。长期生活在社会最底层的人生遭遇，造成了朱元璋执政的两大特色，一是对百姓疾苦的同情心，一是对豪民和暴吏的刻骨愤怒。
朱元璋从来没有忘记自己的平民出身，平民情结处处体现在他的处事与执政中。明朝建国之初，面对长期动乱之后的百姓，朱元璋推行“严明以驭吏，宽裕以待民”。没有对官员的严厉控制，就不可能有对百姓宽仁。只有做到禁止贪暴，才能使老百姓得以安稳地生活。他要求官员们“约己而利人”，并率先垂范；他疾恨贪官污吏，实行严刑峻法，希望建立一个廉洁的政府。在朱元璋的治理下，一时官员们“洁己爱民”，使元末以来吏治混乱的局面大为澄清。
推行教化 和谐乡里
朱元璋在北伐元朝的檄文中说要“陈纲立纪”，就是要建立制度和恢复秩序。制度和秩序建设，不仅在于官僚队伍，也在于民间乡里。就民间而言，就是推行礼仪教化。
怎么推行礼仪教化呢？历史记载说朱元璋即位后“首重农桑、学校”。把学校教育作为建立礼仪和推行教化的一项重大国策，一开国就提出来了。明朝的学校制度非常完备，中央有国学，或称国子学、太学，府、州、县，各级地方也都有学校，一直到边远的地方，没有例外。学校不仅要学习官定的四书五经，还要学习法律，学习《大明律》。《大明律》是明代的基本法律，经过多年修订，到洪武三十年才最后定稿。如果说，学校教育更多的着眼于官僚队伍的建设的话，那么，对老百姓的道德教化和法律教育，就主要在民间基层进行。
朱元璋编过不少书，有一部书叫《大诰》，是违法乱纪的案例汇编，还有《大诰续编》、《大诰三编》、《大诰武臣》等，用以教育官员和百姓。朱元璋将这些书发到全国各地，要求每家每户必须有一本，都要学。学校要用来考学生，乡里要安排教师在学塾中讲授。一时间，全国出现了一个学习法律讲读《大诰》的热潮：“天下有讲读大诰师生来朝者十九万余人”，朱元璋对他们一律给予奖励：“并赐钞遣还。”同时规定，官府在对违反法纪的人进行处罚的时候，凡是家里藏有《大诰》的，就可以罪减一等，没有《大诰》的就罪加一等。
朱元璋用这种方法鼓励大家学法、知法，从而避免犯法。他说，我公布这些案例实际上是对你们的爱护，不是拿它来限制你们，而是“使知趋吉避凶之道”。你们知道什么是法律不允许的，就可以不犯法，就可以保护自己。由于普遍学习了《大诰》，人们不再轻易犯法，所以，后来《大诰》所载各项严峻的法令都未曾轻易使用。因为家有《大诰》可以罪减一等，学习法律就成为普遍的社会风气。后来审案，也就不问当事人是不是真的有《大诰》，一律按家有《大诰》减罪。
朱元璋推行教化的一些做法，同样体现出他的平民情结。
为了把教化推行到乡里，他立了一个“教民榜文”，即教育百姓的榜文，通过普遍张贴、宣传，让百姓普遍知道“教民榜文”的内容，“劝其为善，毋犯刑宪”。“教民榜文”共有
六句话：
孝顺父母，尊敬长上，和睦乡里，教训子孙，各安生理，毋作非为。
这是一个由官府颁定的百姓公约，用简洁的语言概括了百姓要遵循的基本道德规范。除了张贴以外，朱元璋还要求每乡、每里各置一个木铎，在本里内选择年老或残疾不能从事生产劳动的人，或者盲人，由儿童牵引，手持木铎，在本乡、本里边走，边摇木铎，边呼喊“教民榜文”。这种巡行乡里的“直言叫唤”，每月举行6次。如本里之内没有老年或残疾盲人，就在附近乡里中选取适当人员。到秋天收获时节，由各乡里根据人数多少，给巡行呼喊的人提供粮食、生活费用。
为了推行教化，朱元璋还在民间恢复了一种古老的礼仪——乡饮酒礼。通过乡饮酒礼，朱元璋把道德教化深入到社会最基层。朱元璋了解民情，他知道百姓的事怎样做才有效，切实可行，没有花架子。
动员百姓 监督官吏
朱元璋为各级官员能够认真履行职能，扭转元朝末年官场的混乱风气，亲手编订了《诸司职掌》、《责任条例》、《到任须知》等规章条例，明确规定各级官员的职责和禁令。他深知官僚队伍的治理之难，给官员立了许多规矩。明朝建立之初，他就不断派大臣到各地方考察吏治。到洪武末年，逐步形成了一套完整的官吏考核制度。
虽然，明朝的考核制度十分严密，但对不法官吏的约束还是不能完全奏效。朱元璋在基层生活过，他知道，一个官员的好坏老百姓最清楚，因此，他发动老百姓监督官吏。最高统治者和老百姓联手监督官吏，是朱元璋的一大发明。朱元璋相信老百姓，老百姓相信朱元璋。朱元璋把可以覆舟的洪水，疏导成保证他平稳行舟的江河，这在历史上可能是绝无仅有的。
朱元璋声称爱民，就要求官吏不得害民，要做到这点，就是要以老百姓的是非为是非。他的逻辑很简单：大多数老百姓说好的就是好，大多数老百姓说坏的就是坏。他希望百姓帮助他鉴别地方官员的善恶廉贪，鼓励百姓进京上告。洪武十八年（1385年），他在《大诰》中下令说：“自今以后，若欲尽除民间祸患，无若乡里年高、有德等，或百人，或五六十人，或三五百人，或千余人，岁终赴京面奏：本境为民患者几人，造民福者几人。朕必凭其奏，善者旌之，恶者移之，甚者罪之。”“民间若不亲发露其奸顽，明彰有德，朕一时难知，所以嘱民助我为此也。”他下令给各地关津、隘口，只要问清是赴京面奏地方官贪廉情况的，即使没有文引（通行证明），也要立刻放行，不许阻挡。阻挡者以“邀截实封”处罪，就是要以扣押给皇帝的奏章治罪。朱元璋不相信官员的汇报，而相信老百姓的上告，而且上告人越多越相信。
朱元璋也不是一味地要处罚人，如果大家能证明某某官员好，他也会予以奖擢。洪武二十九年（1396年），四川定远知县高斗南等人因事被处罚关入监狱。当地耆民认为不公，就结队到京城反映情况，他们开列知县高斗南等人的善政，报告给朱元璋，要求撤消对高斗南等人的处罚。朱元璋听取了耆民们的报告，不仅撤消了对高斗南等人的处罚，而且对这几个官员进行了嘉奖，赐给袭衣、宝钞，又将他们派回原地任职。这几个人后来政绩更加显著。后来，高斗南的政绩还被收入表彰天下廉吏的《彰善榜》、《圣政记》中。还有一次，永州知府余彦成，因为向百姓征税误期，将被逮捕处置，当地父老不同意，到京城向朱元璋请求将余彦成留任。朱元璋得知余彦成是因为爱护百姓、同情百姓，而没有逼迫百姓强制征税，才造成了征税误期，于是赐宴余彦成，以示嘉奖，让他复职还任，上告的父老们也一起得到宴请。朱元璋宁可国税不完，也不愿催逼百姓；余彦成等宁可冒遭到处罚的危险，也不催逼百姓，这可以说这是当时上下一致的风气，在历史上是极为特殊的。朱元璋对地方官的衡量标准，就是看他们是否爱民。
作为平民出身的皇帝，朱元璋对百姓冷暖的关心几乎无处不在。比如，朱元璋多次下令禁止官员擅自下乡，将下乡扰民的官员，逮捕处斩。因为他知道官员们下乡往往会借机盘剥敛财，即使廉洁清正的官员也会给百姓增加接待等负担。又比如，对于遭遇灾荒的百姓，朱元璋要求及时赈济救助，如果灾民没能及时得到赈济，朱元璋会为之长时间感到歉疚。《大诰》中有这样一段记载，他说：
湖州府官吏、乌程县官吏易子仁、张彦祥，不将被水灾人户赴京赈济，……致乌程县民傍湖者缺食，朕终不能明其数，所以赈不及之。至今慊慊。
从这件事中同样不难看出，朱元璋发自内心的平民情结
? ? ? 要说起反腐，中国历朝历代都有过反腐败的手段。其中反腐最厉害的莫过于明朝皇帝朱元璋。对于反腐这件事情，朱元璋永久域名18勿进永久域名在线的做法可谓是前无古人后无来者。有一些手段创下了中国历史上之最，比方说最严厉的量刑标准，如果一个普通的官员胆敢贪污六十两的话，那么就会被判为死罪。
? ? ?那么为什么朱元璋那么痛恨贪官污吏呢？原来 朱元璋 出身低微，历经磨难，其实和朱元璋一起打天下的那帮谋臣，绝大多数也是出身卑微的。亲眼看到了元朝末年以来百姓深处水深火热之中，也亲身经历了下层人民群众的那种卖儿鬻女、子散妻离的悲惨境地，朱元璋本人就因为贫穷而不得不出家当和尚。对于一个从和尚再到皇帝的人来说，这样的反差是在是太大了。
? ?所以，就朱元璋本身而言，他对官员贪腐有着一种特别的仇恨之感。从他的这些个人经历我们可以看出，明初重刑治腐在朱元璋的个人眼里是何等的重要了。我们也不难看出为什么朱元璋的年号会是洪武呢？
? ? 除了前面我所讲的贪污六十两以上白银者判处死罪之外，更有剥下人皮等酷刑。曾经有一县吏，因为误将一名重犯判成死罪，结果被皇帝知晓，竟被剥掉人皮，内充草絮，束之悬挂在县衙大堂正厅之上，以警示继任者要以此为前车之鉴，谨慎为官。这样的刑罚，怎能不让那些鱼肉百姓、草菅人命的贪官、庸官心惊肉跳？所以许多贪官污吏都很害怕朱元璋。
? ?有一次大学士宋濂去拜访朱元璋，朱元璋就问他当晚去哪里了？宋濂回答说当晚去打牌了，可是有一张牌不见了。朱元璋拿出了宋濂手中的一张牌。宋濂吓得以后是那个冷汗，可见朱元璋对自己手下的人监控到何种地步。不过等到朱元璋死了之后，贪官污吏还是盛行。
贵为皇帝的朱元璋黑历史可是不少的，在正史中记载的就有以下三件，第一、朱元璋小时候非常调皮捣蛋；第二、朱元璋曾经当过乞丐；第三、朱元璋曾经当过和尚。虽然说朱元璋曾经的这些“黑历史”当时很多人都经历过，但是朱元璋毕竟是帝王，所以我们还是要用更高的标准来看待他。
一、朱元璋小时候非常调皮捣蛋
首先，在明朝时期的相关史料中曾经就记载过一件事情，那就是朱元璋杀害自己发小的事情。当时朱元璋的发小直接冲进朝堂大叫“朱重八”！然后又开始跟朱元璋叙旧，后来在朱元璋摆的可免费观看的不良软件宴席上说朱元璋小时候干的事情，朱元璋这位发小说朱元璋小时候偷邻居家的鸡蛋，还总是怂恿其他孩子跟自己一起去打架。虽然说这位发小说的是事实，但是毕竟没有考虑到朱元璋的面子，所以他才会被朱元璋杀掉。
二、朱元璋曾经当过乞丐
其次，我们都知道朱元璋小时候过得非常凄惨，朱元璋家里本来就穷，后来他十几岁的时候，家里爆发了瘟疫，父母也因此撒手人寰了，而朱元璋不仅没有钱埋葬父母，也没有钱生活，还是朱元璋当时的邻居给了朱元璋一些钱厚葬父母的。而后朱元璋便离开了家乡开始以乞讨为生，虽然朱元璋是被生活所迫，但是对一个君王来说，这的确是不堪回首的“黑历史”。
三、朱元璋曾经当过和尚
最后，朱元璋不仅当了乞丐，还在走投无路的时候当了和尚，当时朱元璋并不是想出家，而是想靠着当和尚得碗饭吃。然而朱元璋进入寺庙后没多久，寺庙居然也倒闭了，朱元璋不得已又开始过上了四海为家的苦难生活。
明朝的开国皇帝朱元璋在登上皇位后前前后后总共杀死200左右个功臣，这还不不包括被株连的无关人员，是一个非常残暴的君王。因为朱元璋是从破产的农民一步一步成为了皇上，所以对周围帮助过自己的人尤其是有实力的将军或者是文人都非常有戒备之心，这就可以看出朱元璋是一个很残暴的人。
首先在登上王位之后，朱元璋将所有的功臣，不管是文臣还是武将都去邀请到一个庆功宴里，并且在大臣们喝醉酒后令人放火烧了庆功楼，里面的功臣们还有宫女们都没有生还。第2件让大家觉得很惊讶的事情就是宋濂的结局也就是《送东阳马生序》的作者，作为一代文人被朱元璋在贬到了一个穷乡僻壤的角落里了，所以也没有得到自己该有的报酬补偿。还有一个悲惨的人是徐达，是协助朱元璋第一大功臣，但是接受不了的就是吃鹅肉，朱元璋却为了减少对自己的威胁，赐给他一盆蒸鹅肉并且命令他吃完，最终徐达因为这一件事得了病死去了。
其次，朱元璋对自己的侄子更加凶狠，在没有当上皇帝的时候，朱文正坚守江西85天为朱元璋的最终的胜利奠定了基础，到但是最后却被朱元璋下命令乱鞭打死。最让人震惊的是蓝玉案，这是一个非常大的案件，在这场案件中被株连的人达到了15,000人，所以说蓝玉案里面有很多的功臣，是朱元璋对个人实力比较强，在军中比较有权势的人的一次大清洗，那么这也是一次很残暴的加强政权的活动。
最后蓝玉是因为挑战了君权的底线才被杀的，而汤和作为一个知进退的人，在帮助朱元璋获得皇位向他交出军权后就退隐了，朱元璋也没有找麻烦，就说明朱元璋并不会对不会对他造成威胁的人起杀心。
汉废帝刘贺，是汉武帝的孙子，昌邑哀王刘髆之子，他奶奶就是历史上那位有名的“一顾倾人城，再顾倾人国”的李夫人。汉昭帝刘弗陵驾崩无子，刘贺就非常好运的被征召入朝，继位为帝。但好运来得快去得更快，他只当了27天皇帝就被霍光等大臣上书太后废黜了。回到故地巨野继续做昌邑王。十一年之后，刘贺被废为海昏侯，去世时年仅34岁。
刘贺这个皇帝究竟有多荒唐呢？《汉书》记载，刘贺在位27天之内，多次命令使者拿着符节向各个官署征索物品，其次数高达一千一百二十七，平均一天要做四十多件。
他还把以前在昌邑的小流氓们全部召到长安陪他玩乐；让家人都穿上刺史的官服，任其胡作非为；强令远在新疆的高昌地区，为他宠幸的大臣们进献黄金和美女。
在刘贺在位的27天里，从来没有上早朝，只顾着享乐，刘弗陵留下了许多漂亮的后宫妃嫔，刘贺不好明目张胆的在这个时候选妃，就时常去找这些后妃嬉戏玩乐。
这种行为遭到了很多人的辱骂，在众人的反对声中，霍光决定“更选贤而立之”，于是与亲信大臣田延年、张安世等密谋废掉刘贺。他联合群臣向太后陈述刘贺的种种荒唐行径，然后以太后的名义，宣布废黜刘贺，并将他从封地昌邑带来的200多名亲信全部处死，其他人则被判刑或流放。刘贺本人被赶回昌邑。不久，霍光另立刘询为皇帝，他就是后来的汉宣帝。
刘贺只做了27天的皇帝，就被大家联合赶下了台。这样一个荒谬的皇帝，在历史上真的是头一个了！不过后世有一种言论，说刘贺如此荒唐其实是为了保命，不愿当霍光的傀儡。
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