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春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干的意思是，春蚕直到死时，缠绵的丝儿才吐完；蜡烛烧成灰烬后，不断的泪方流干。
无题
作者：李商隐
原文：
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
译文：
相见机会本已难得，别离时苦分舍更难；何况正当暮春时节，百花凋残。
春蚕直到死时，缠绵的丝儿才吐完；蜡烛烧成灰烬后，不断的泪方流干。
早晨梳妆对镜，只愁云鬓易改色；长夜独自吟诗不寐，应感到月色清寒。
蓬莱山离这儿也不算太远，却无路可通；青鸟啊，请为我殷勤地去探看。
《无题》的赏析：
《无题》首联以缠绵悱恻的爱情落笔，是极度相思而发出的深沉感叹，在聚散两依依中突出别离的苦狼群社区视频资源网痛。“东风无力百花残”一句，既写自然环境，也是抒情者心境的反映，物我交融，心灵与自然取得了精微的契合。
这种借景物反映人的境遇和感情的描写，在李商隐的笔底是常见的。例如《夜雨寄北》的前两句：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。”次句不仅象征诗人留滞巴蜀，而且反映了客子离人的百无聊赖，同“东风无力百花残”一样，写实与象征融为一体，赋予感情以可以感触的外在形态。
也就是通常说的寓情于景的抒情方式。 “别”字，不是说当下正在话别，而是指既成的被迫分离。前人诗中曾有“别日何易会日难”、“别易会难得”（宋武帝《丁督护歌》）等句，都是以强调重聚之难而感叹离别之苦。
李商隐从这里推进一步，表明因为“相见时难”所以“别亦难”——难以割舍、痛苦得难以禁受。“东风”点明时节，但更是对人的相思情状的比喻。因情缠绵悱恻，人就像春末凋谢的春花那样没了生气。
春蚕到死丝方尽意思：比喻情深谊长，至死不渝。
出自唐·李商隐《无题》诗：“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
扩展资料：
【春蚕到死丝方尽】该诗句的出处无题，是诗歌的一个类别。在中国诗歌中，传统诗词是汉语文学文化的精华，诗人常常以“无题”为题作诗篇。之所以用“无题“作题目，是因为作者不便于或不想直接用题目来显露诗歌的主旨。无题诗有五言无题诗、七言无题诗等。古代无题诗代表人物李商隐。
无题诗古人的代表非李商隐莫属，李商隐的无题诗在《全唐诗》中共收入了十六首，另外，还有许多诗以篇首或句中二字标题，如《锦瑟》、《为有》、《碧城》等。
参考资料：百度百科-春蚕到死丝方尽
春蚕到死丝方尽是什么意思
“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”是李商隐寄情诗“无题”中的一句，这首诗写一个闺中女子相思落泪的哀怨，语含双关，以春蚕吐丝和蜡炬流泪隐喻自己无尽的思念和哀怨。现在一般的课本教材里这一句成了鞠躬尽瘁，死而后已的意思。往好了说这是古诗新解的一种文化“创新”，往坏了说只能感叹一句：没文化真可怕。
春蚕到死丝方尽是什么意思
【解释】：丝：双关饥，“思”的谐音。比喻情深谊长，至死不渝。
【出自】：唐·李商隐《无题》诗：“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”
春蚕到死丝方尽蜡炬成灰泪始干的意思是什么？
春天蚕就开始吐丝，直到它死了才会停;蜡烛直到完全变成了灰烬烛泪才会干。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干什么意思
这是出自
无题 （李商隐）
相见时难别亦然,东风无力百花残.
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干.
晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒.
蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看.
这两句诗写的是对人的思念之情.
丝方尽：丝,与“思”是谐音字,“丝方尽”意思是除非死了,思念才
会结束.
泪始干：泪,指燃烧时的蜡烛油,这里取双关义,指相思的眼泪.
大致可以解释为 春蚕(代指作者本人)直到死的时候他的丝(思念)才到了尽头
蜡烛(代指作者本人)直到烧光了 他的泪才流干
多指无私的精神，有很多人称赞老师用这句诗
春蚕到死丝方尽 蜡炬成灰泪始干什么意思
“春蚕到死丝方尽”中的“丝”字与“思”谐音，
全句是说，自己对于对方的思念，如同春蚕吐丝，到死方休。“
蜡炬成灰泪始干”是比喻自己为不能相聚而痛苦，无尽无休，仿佛蜡泪直到蜡烛烧成了灰方始流尽一样。
简单的来说就是：原本是赞颂坚贞不渝的爱情 现在多用来比喻教师的贡献
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春蚕到死丝方尽的意思是什么
春蚕到死丝方尽
[拼音]
chūn cán dào sǐ sī fāng jìn
[释义]
丝：双关语，“思”的谐音。比喻情深谊长，至死不渝。
[出处]
唐·李商隐《无题》诗：“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”
[例句]
春蚕到死丝方尽，人至期顾亦不休，一息尚存需努力，留作青年好范畴。
春蚕到死丝方尽的意思
春蚕到死丝方尽”中的“丝”字与“思”谐音，
自己对于对方的思念，如同春蚕吐丝，到死方休。
春蚕到死丝方尽 是什么意思？
说的是 春天的蚕蜕化成蝴蝶之后，身上的丝都不见了。
“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”意思是春蚕直到死时，缠绵的丝儿才吐完；蜡烛烧成灰烬后，不断的泪方流干。诗句出自唐代诗人李商隐的《无题》
。诗文如下：
无题
唐?李商隐
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
诗意：
相见机会本已难得，别离时苦分舍更难；何况正当暮春时节，百花凋残。
春蚕直到死时，缠绵的丝儿才吐完；蜡烛烧成灰烬后，不断的泪方流干。
早晨梳妆对镜，只愁云鬓易改色；长夜独自吟诗不寐，应感到月色清寒。
蓬莱山离这儿也不算太远，却无路可通；青鸟啊，请为我殷勤地去探看。
《无题》是一首唐代诗人李商隐以男女离别为题材的爱情诗。以句中的“别”字为通篇文眼，描写了一对情人离别的痛苦和别后的思念，抒发了无比真挚的相思离别之情，但其中也流露出诗人政治上失意和精神上的闷苦，具有浓郁的伤感色彩，极写凄怨之深、哀婉之痛，并借神话传说表达了对心中恋人的无比挚爱、深切思念。诗中融入了诗人切身的人生感受。
这首诗，从头至尾都融铸着痛苦、失望而又缠绵、执着的感情，诗中每一联都是这种感情状态的反映，但是各联的具体意境又彼此有别。它们从不同的方面反复表现着融贯全诗的复杂感情，同时又以彼此之间的密切衔接而纵向地反映以这种复杂感情为内容的心理过程。这样的抒情，联绵往复，细微精深，成功地再现了心底的绵邈深情。
意思是：春蚕结茧到死时丝才吐完。
出处：《无题·相见时难别亦难》是一首唐代诗人李商隐以男女离别为题材创作的一首爱情诗。
原文节选：
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
译文：女子早晨妆扮照镜，只担忧丰盛如云的鬓发改变颜色，青春的容颜消失。男子晚上长吟不寐，必然感到冷月侵人。对方的住处就在不远的蓬莱山，却无路可通，可望而不可及。希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看情人。
扩展资料
“相见时难别亦难”，一对情人已经难以相会，分离的痛苦使她不堪忍受。诗人在一句之中两次使用“难”字，第二个“难”字的出现，因重复而给人以轻微的突兀感，造成了诗句的绵联纤曲之势，使相见无期的离别之痛因表达方式的低回婉转而显得分外的深沉和缠绵。
“东风无力百花残”，写的是暮春时节，东风无力，百花凋谢，美好的春光即将逝去，人力对此是无可奈何的，而自己的境遇之不幸，和心灵的创痛，也同眼前这随着春天的流逝而凋残的花朵一样，因为美的事网站晚上你懂物受到摧残，岂不令人兴起无穷的怅惘与惋惜！
“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，“丝”字与“思”谐音，全句是说，自己对于对方的思念，如同春蚕吐丝，到死方休。而分离的痛苦，无尽无休，仿佛蜡泪直到蜡烛烧成了灰方始流尽一样。
思念不止，表现着眷恋之深，但是终其一生都将处于思念中，却又表明相会无期，前途是无望的，因此，自己的痛苦也将终生以随。可是，虽然前途无望，她却至死靡它，一辈子都要眷恋着。
“晓镜但愁云鬓改”，写出了年轻女子"晓妆对镜，抚鬓自伤"的形象，从中暗示出女方的思念和忧愁。“云鬓改”，是说自己因为痛苦的折磨，夜晚辗转不能成眠，以至于鬓发脱落，容颜憔悴。
“夜吟应觉月光寒”，直接写出年轻女子寒夜相思的悲凉情境，深夜沉吟，孤寂无伴，会感觉月光的刺骨清寒。细腻地描写对方的愁苦，可见诗人对女方的体贴入微，也就更加表现出诗人感情的深挚。
“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看”，诗词中常以仙侣比喻情侣，青鸟是一位女性仙人西王母的使者，蓬山是神话、传说中的一座仙山，所以这里即以蓬山用为对方居处的象征，而以青鸟作为抒情主人公的使者出现。
这个寄希望于使者的结尾，并没有改变“相见时难”的痛苦境遇，不过是无望中的希望，前途依旧渺茫。诗已经结束了，抒情主人公的痛苦与追求还将继续下去。
这首诗，从头至尾都融铸着痛苦、失望而又缠绵、执着的感情，诗中每一联都是这种感情状态的反映，但是各联的具体意境又彼此有别。
它们从不同的方面反复表现着融贯全诗的复杂感情，同时又以彼此之间的密切衔接而纵向地反映以这种复杂感情为内容的心理过程。这样的抒情，联绵往复，细微精深，成功地再现了心底的绵邈深情。
参考资料来源：百度百科-无题·相见时难别亦难
本意：春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要烧成灰烬时像泪一样的蜡油才能滴干。
深层含义：“春蚕” 这一形象具有多种比喻的意义，首9612黄桃网站进入页面图片先是人的眷恋感情之缠绵同春蚕吐丝绵绵不尽之间的联想，又从蚕吐丝到“死”方止而推移到人的感情之生死不渝。“蜡炬成灰泪始干”是比喻自己为不能相聚而痛苦，无尽无休，仿佛蜡泪直到蜡烛烧成了灰方始流尽一样。
表现了诗人对所爱的人至死不渝的深情和无穷无尽的思念，并且在动人的形象中隐含着象征的意义，使得它已经超越了爱情，具有了歌颂执著人生的永恒意义。
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