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盐湖城——周三，共和党议员与100多名携带圣经的家长和孩子在犹他州国会大厦集会，抗议一个学区决定在两年前通过共和党支持的“敏感材料”法案后，将《圣经》从中学和小学图书馆中移除。
忧心忡忡的家长和孩子们举着标语牌，上面写着“圣经是原版教科书”和“删除色情内容，而不是圣经”，他们说，当戴维斯学区宣布一个审查委员会得出结论，认为圣经对年幼的孩子来说过于“暴力或粗俗”时，他们感到愤怒。委员会裁定，根据敏感材料法，它不符合淫秽或色情的标准，但根据自己的自由裁量权，将其从高中以下的图书馆中删除。
戴维斯县(Davis County)有三个孩子的母亲卡莉·文森特(Karlee Vincent)带着儿童圣经参加示威活动，她说，各地区可以考虑禁止某些含有争议内容的书籍，但不包括像《圣经》这样的宗教文本。
“我们爱圣经。我们爱上帝。我们的国家需要上帝，”她说。
这名匿名者向《圣经》发起挑战，似乎是为了破坏这项已实施两年的法律，指出《圣经》中包含乱伦、卖淫和强奸的事例。它嘲笑审查程序是一个“恶意程序”，并攻击了那些推动从学校删除某些头衔的组织，包括家长联合会(Parents United)及其位于犹他州的附属机构。
自从犹他州立法机关通过了一项法律，要求学区为居民提供挑战“敏感材料”的新途径，并使用基于法律的色情定义来定义它们以来，《圣经》的移除是犹他州学校移除书籍的最引人注目的努力。这给那些主张审查学校现有材料的人提出了一个十字路口。这种抵制也让禁书的批评者更加大胆，他们认为，对删除《圣经》的愤怒表明了武断和政治上的双重标准，以及删除含有某些内容的书籍所固有的问题。
“如果人们对《圣经》被禁感到愤怒，那么他们应该对所有被审查的书籍感到愤怒，”美国笔会作家组织“阅读自由”项目的负责人凯西·米汉(Kasey Meehan)上周说。
犹他州家长联合会主席尼科尔·梅森说，她担心禁圣经令对犹他州的关注会分散人们对学校图书馆里淫秽物品的讨论。为犹他州的敏感材料法辩护时，梅森指出，委员会认定《圣经》在州法规下不属于色情作品。她坚定了自己的立场，认为犹他州应该让父母在孩子的学校里有更多的发言权。
“上帝保佑美国，我们可以挑战任何一本书!”梅森说。
敏感材料法的共和党支持者、州众议员肯·艾佛里(Ken Ivory)驳斥了他的法律为禁止《圣经》铺平道路的说法。尽管在圣经被删除后，他为审查过程进行了辩护，但他在周三表示，戴维斯学区因为州法律没有规定的标准而将圣经从中学和小学中删除，这已经超越了它的职责。
他说，对导致《圣经》被禁的审查过程的批评，并没有放弃家长和管理人员对学校教材的监督。
“我们应该为在校儿童设定合适的年龄限制吗?”几乎所有有诚意的人都会说“是的”。那么问题来了:这些限制应该是什么?他说。
艾弗利敦促立法机构修改法律，这样，撤掉书籍的决定必须由民选官员在公开会议上监督，而不是像戴维斯学区(Davis School District)的委员会那样，决定从中小学撤掉《圣经》。
犹他州是近年来扩大居民挑战学校和图书馆书籍和课程的能力的共和党领导的州之一。在一个日益壮大的家长权利运动的游说下，从佛罗里达州到怀俄明州的立法者越来越仔细地审查哪些书是可用的，尤其是涉及种族、性和性别的内容引发了愤怒。新的州法律赋予父母更多的权力来质疑书籍，如果图书馆员向未成年人提供被认为“有害”的内容，他们可能会受到刑事指控。
艾弗莉和家长们都没有对移除其他书籍的努力提出异议，包括与种族和lgbtq相关的书籍，这些书籍占了图书挑战的大部分。
在周三的抗议活动中，许多家长和有信仰的人表示，在上周《圣经》被撤下的消息传出之前，他们很少听说禁书的努力。他们为《圣经》作为基础文本的角色进行了辩护，称不应将其与父母质疑的其他书籍进行比较。他们说，委员会的决定肯定了长期以来对公立学校和那些管理学校的决策者的不信任。
“我希望它将成为我们学校的一部分，不仅给我们的思想信息，而且给我们的心灵品格——最伟大的品格是耶稣基督，”泰德·卡利斯特，耶稣基督后期圣徒教会的前主日学总会长，在观众鼓掌时谈到圣经和摩尔门经。
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