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柔佛州:第三代工匠正在确保wayang kulit在柔佛州继续存在，尽管这种艺术形式通常与马来西亚东海岸和北部各州联系在一起。
Sapari Sukarjo说，这种在柔佛州被称为wayang kulit purwo的古老故事，与吉打州和吉兰丹等其他州的wayang kulit表演相比，在许多方面都有所不同。
“在北部和东部沿海各州，木偶受到暹罗文化的严重影响，因为它们靠近泰国。
“但在这里，这些设计反映了爪哇文化，因为wayang kulit是由爪哇社区带到柔佛的。
“另一个不同之处在于，我们的讲故事的人Tok Dalang会用爪哇方言交流，”他在位于Jalan Cenderasari的柔佛工艺综合体(Johor Craft Complex)的店里接受采访时说。
萨帕里是该邦仅存的几个瓦扬库利特木偶制作人之一，他说，在巴都巴哈特可以看到瓦扬库利特的表演，因为那里有一个爪哇社区。
“当我在其他地区举办的节日上展示这种艺术形式时，不仅是外国游客对wayang kulit purwo感到惊讶。
“就连我们的当地人都不知道，在柔佛州，我们有自己的wayang kulit，”他说。
55岁的萨帕里说，制作木偶的主要材料将来自山羊皮或牛皮，因为它们可以保存很长时间。
“我有一个大约150岁的wayang kulit木偶。它是从我祖父传给我父亲的，现在由我拥有，”他补充道。
“有一天，我会把它传给我的四个孩子中的一个，他将继续我们家族制作wayang kulit木偶的传统。”
萨帕里还说，他第一次被wayang kulit所吸引是通过他已故的父亲，他的父亲是巴都巴哈特著名的Tok Dalang。
他认为应该在年轻一代中推广wayang kulit purwo，以确保艺术形式的生存。
萨帕里指出，即使在新加坡，在现代化进程中，这个共和国也善于为年轻一代推广和保护其艺术和文化。
“在那里，wayang kulit表演者有机会在学校和公共场所表演，这样年轻人就知道了这种艺术形式。
“新加坡没有wayang kuit木偶制造商，但这种艺术在那里很活跃。他们通常会从我这里订购木偶，因为我不想让wayang kulit purwo丢失。
“那将是对我们传统的浪费，”他说。
