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由于各地的穆斯林都要从黎明到日落斋月，他们也被鼓励与家人共度时光，反思自己的信仰，并做慈善事业。
这也包括支付天费(什一税)。根据Lembaga天课雪兰莪首席执行官Mohd Sabirin Mohd Sarbini的说法，天课的目的是提醒穆斯林在斋月期间尽自己的一份力量帮助有需要的人。
他说:“这与节日期间的关系是，这些募捐将被用于穷人和有需要的人，这样在开斋节期间，他们也能负担得起庆祝活动。”
传统上，穆斯林会到经认证的天课收款中心付款。这使得付款人和获授权的什一税收税人都可以面对面祈祷来完成这一过程。
今年，Lembaga天课雪兰莪将在包括火车站在内的热门地点设立柜台，方便穆斯林付款。
转向科技
早在2007年，登嘉楼就采用了技术驱动的举措，当时登嘉楼引入了一个用于支付天课的短信系统。
然而，支付系统现在还没有被广泛使用，例如，在雪兰莪州，这项服务只提供给伊斯兰银行的客户。
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根据Mohd Sabirin的说法，为了跟上时代，自2000年初以来，Lembaga天课雪兰莪州已经引入了各种在线支付方式。
“我们开始与银行合作，这样用户就可以直接通过金融流程交易所(FPX)支付。迄今为止，我们已与14家银行就此展开合作。”
除此之外，还有其他形式的支付，包括通过像MYEG这样的中介机构，它允许用户建立一个账户并管理他们的天课支付。
另一个选择是有电子钱包的公司，Mohd Sabirin说用户可以通过Touch ' n Go, Boost和GoPayz向Lembaga天课(Lembaga天课)支付天课。
据Mohd Sabirin称，在线支付方式越来越受欢迎。
“自2020年以来，通过在线支付方式收取天课的总额增加了45%。
“在过去三年里，我们看到支付人增长了39%。与传统的支付方式相比，使用这种支付方式的用户数量只增长了10%。”
尽管采用率较低，但Mohd Sabirin表示，传统支付方式仍然拥有最多的用户，因为大多数人承诺每月从工资中扣除天课。
为了让科技解决方案更具吸引力，Mohd Sabirin表示，Lembaga Zakat Selangor专注于在线支付的便便性，同时帮助不太精通科技的用户适应。
“对于这些用户，我们必须使用一对一的方法来帮助他们(比如在付款柜台教育他们)。
他说:“这不仅是为了教他们在线支付，也是为了提高他们的数字素养。”
皈依穆斯林的厨师林杨·汉森(Lim Yang Hanson)说，他从去年开始通过一款名为noor的应用程序支付天课。
“当我有资格支付天课时，我妻子教我如何通过应用程序支付。我喜欢它的方便，”他说。
Lim表示，他并没有错过通过应用程序支付的传统方面，因为他会看到一个弹出的屏幕，上面有一句台词供他背诵。
他补充说:“这提醒了我们在支付天课时的意图。”
Mohd Sabirin表示，警告人们网络诈骗也很重要，因为已经发生了骗子非法收款的事件。
据报道，2021年，骗子试图通过冒充天天会官员，欺骗公众将他们的付款转移到第三方账户，或泄露他们的银行信息，如密码和OTP号码。
他说:“一旦我们发现此类活动，我们会立即发布公告，提醒用户注意。”
咖啡师丹尼尔·萨芬恩(Danial Safian)等穆斯林依靠类似Muslim Pro的应用程序来跟踪祈祷时间和禁食时间。
他说:“我发现当我在路上，离清真寺有点远的时候，它特别有用，因为我可能听不到Azan(祈祷的召唤)。”
这款应用程序有很多特色，包括禁食日的个人追踪器，以及多种语言的《古兰经》，比如马来西亚语和英语。
努尔·扎菲卡(Nur Zafikah)是一名室内销售协调员，在圣月期间也要依靠穆斯林Pro。
“我用穆斯林Pro来记录我的斋戒，我更喜欢它，而不是传统的日历，我每年都要换。
她说:“切换到新的日历会让我忘记我禁食的天数，以及我必须替换的天数。”
她还用这款应用跟踪祈祷时间，尤其是斋月期间的Subuh(斋戒开始)和Maghrib(开斋)。
“它每天提供可兰经经文和祈祷，可以与朋友和家人分享灵感和动力，这很好。
她说:“当我情绪低落或遇到困难时，这很有帮助。”
她花在社交媒体上的时间也意外减少了。
“我并不是故意的。只是在斋月期间，下班后有很多事情要做，比如和家人一起准备早餐，在清真寺参加Terawih活动等等。
她说:“所以，我的日程排得满满的，这让我花在社交媒体上的时间减少了。”
与此同时，飞机工程研究生穆罕默德·扎里夫·约海迪说，他的手机上设置了一个快捷方式，可以帮助他快速搜索阿赞时间。
然而，在其他方面，他更喜欢传统的方式。
“我已经习惯了阅读实体版的《古兰经》，它是用颜色编码的，有额外的标记，这样我在背诵时就不会犯发音错误。
他说:“我的个人副本有很多指标，我觉得很方便。”
他发现在手机上阅读《古兰经》相当麻烦，因为有时需要滚动屏幕，或者字体太小。
与任何应用程序一样，鼓励用户与相关宗教当局核实所显示信息的准确性。
3月10日，内政部鼓励《古兰经》应用程序开发人员与内政部联系，以确保内容中没有错误。
该部执法和控制部门的部门秘书尼克·尤塞米·尤索夫说，核实工作将由《古兰经》文本审查和评估委员会进行。迄今为止，该部已经批准了一款由伊斯兰发展部(Jakim)开发的应用程序——智能古兰经。
这款应用于2018年发布，包括音频朗诵和英语和马来西亚语《古兰经》的翻译等功能。
此外，雪兰哥州穆夫提部(Selangor Mufti Department)本月在Facebook上发布了一份声明，建议穆斯林对照其网站上发布的信息，检查移动应用程序上显示的祈祷时间的准确性。
该部门在一份声明中说:“该部门发现了一些显示祈祷时间的应用程序，与宗教当局公布的应用程序不同。”该声明没有具体说明这些应用程序的名称。
它还建议用户根据Sirim网站(bit.ly/MSTsirim)上提供的马来西亚标准时间应用程序检查时间的准确性。
无现金方便
此外，政府还采取了一致行动，鼓励消费者在斋月集市上使用无现金支付。
早在2019年，吉隆坡甘榜巴鲁的斋月集市就宣布，在与Touch ' n Go合作后，它将完全无现金化。
当时，集市上有大约400个摊位。
在2020年大流行期间，当流动控制令禁止斋月集市时，商人依靠在线配送服务向客户发送食品。
最终，当限制放宽，斋月集市再次被允许时，商人们被鼓励采用无现金支付方式，以遏制Covid-19的传播。
从去年开始，苏邦查亚市议会强制要求斋月集市商人充分利用无现金交易。
市议会在一份报告中表示，他们将进行检查，确保商贩在他们的摊位上有电子钱包支付设施。
该委员会今年将继续这一举措，并要求在其管辖范围内的所有26个斋月集市使用电子钱包。该倡议涉及1144名贸易商。
为了促进电子钱包的使用，国内贸易和生活成本部设立了售货亭，游客可以在全国各地选定的拉赫玛斋月集市兑换20令吉的电子钱包代金券。
副部长Fuziah Salleh表示，已拨出200万令吉用于奖励，每个州的前6000名用户将获得代金券。但并非所有消费者都期望或希望市集完全无现金。
穆罕默德·扎里夫表示，通过电子钱包和现金支付是最好的选择。
他说:“使用现金可以帮助我保持在预算之内，因为我只能花钱包里的钱。”
丹尼尔还表示，他不介意卖家是否没有无现金支付解决方案。
他补充说:“我不认为卖家坚持现金支付是一件麻烦的事情，因为我知道他们很难同时追踪实体和数字支付，尤其是在繁忙时期。”
但进步是不可阻挡的。Mohd Sabirin表示，Lembaga Zakat Selangor将继续探索如何利用技术创新支付系统，包括如何更好地向有需要的人提供援助。
“然而，我们必须始终记住，在我们追求数字化的过程中，我们不能忘记保持人情味，以更好地与用户建立联系，”他说。
